不食嗟来之食的故事(不食嗟来之食的古代人物是谁)
aiqiuyue 2026-01-29 01:22 12 浏览
1948年初,人民解放战争进入最后阶段,6月,北平学生掀起了反对美国扶植日本军国主义的运动。
此此,朱自清身患重病,又无钱医治,但他毫不犹豫地在写着“为表示中国人民的尊严和气节,我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资,无论是购买的或给予的”的宣言上签了自己的名字。8月初,朱自清病情加重,入院治疗无效,12日逝世。那时他年仅50岁。临终前,朱自清以微弱的声音谆谆叮嘱家人:“有件事要记住,我是在拒绝美国面粉的文件上签过名的,我们家以后不买国民党配合给的美国面粉!”《礼记·檀弓下》记载,春秋时齐国发生饥荒,有人在路上施舍食物,轻蔑地对一个饥饿的人说:“嗟!来食!”
饥饿的人听了很生气,说:“我就是不吃‘嗟来之食’才到了这个地步。”
终于不食而死。后指带有侮辱性的施舍。
齐国大荒,有个善人摆些食物,对那些饥饿者说,喂,来吃,结果那人宁愿饿死也不吃
意思是说,人虽然贫穷,地位低,但也不受别人的施舍
不想靠自己的努力赚钱 只想着不劳而获 希望别人的施舍
不接受别人的怜悯,要自己奋斗
一饭千金
【解 释】:比喻重重地报答对自己有恩的人.
【出 处】:西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》:“信钓于城下,诸漂母漂,有一母见信饥,饭信,竟漂数十日.又:“信至国,如所从食漂母,赐千金.”
【成语故事】汉高祖刘邦身边有一员大将军名叫韩信。他出身贫困,父母早逝,每天靠讨饭过日子。
韩信没有别人可以依靠,只好每天到河边去钓鱼,用鱼来充饥。有一天,韩信碰到一个老婆婆。老婆婆见他饿得骨瘦如柴,面无血色,便把自己的饭分一些给他吃。一连几天,这位老婆婆每天都给韩信饭吃,韩信十分感激,便对老婆婆说:“您这样照顾我,将来我一定要好好报答您。”老婆婆说:“我不要你报答。只希望你要努力自立啊!”韩信满脸羞愧。从此,他认真读兵书,练习武艺,决心做个有用的人。
乡里有一个恶少,在街上碰到了韩信,就大声对他说:“看你整天舞枪弄棒,像个有胆量的人。来来来,你敢拿剑刺我吗?要是不敢,你就从我这胯下爬过去!”韩信心想:“如果我拿剑刺他,岂不犯了杀人罪?日后还有什么前途呢?不如宁受眼前之辱也不逞一时之勇为好。”于是,他伏在地上,从那个恶少的胯下爬了过去。周围看热闹的人都哈哈大笑起来。
后来,韩信投奔到汉王刘邦门下,受到重用,拜为大将,并授以调兵遣将、行军布阵的大权。韩信经过认真训练兵马,率领汉军东征西讨,终于打败了最强大的对手项羽,协助刘邦建立了汉朝。
韩信被封为楚王,回到了故乡,派人去找给他饭吃的老婆婆。韩信见了老婆婆,向她再三道谢,并送给她一千两黄金。曾经侮辱过韩信的那个恶少却吓得直打哆嗦,韩信用手拍着他的肩膀笑着说:“你不必害怕,过去的事算了。”又对左右的将士说:“这位将士从前羞辱过我,其实是激励我上进啊!让他做个中尉吧!”韩信念念不忘曾经帮助过自己的人,对曾欺负过自己的人,也没有报。 相反,加以原谅和提拔。他这种气度,是值得敬佩的。
嗟来之食是一个汉语成语,拼音是jiē lái zhī shí,意思是侮辱性的施舍。
出自《礼记·檀弓下》。《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍。该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,即今天见到的《礼记》。
舐痈吮痔
舐痈吮痔
shì yōng shǔn zhì
成语典故: 舐:舔;痈:毒疮;吮:聚拢嘴唇来吸。只为人舔吸疮痔上的脓血。比喻卑劣地奉承人。
成语出处: 《庄子·列御寇》:“秦王有病召医,破痈溃座者得车一乘;舐痔者得车五五乘。所治愈下,得车愈多。”
嗟来之食,比喻侮辱性或不怀好意的施舍。
一饭千金,形容受人点滴之恩而给予厚报。
“一饭千金”出自西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》:“信钓于城下,诸漂母漂,有一母见信饥,饭信,竟漂数十日。又:“信至国,如所从食漂母,赐千金。”
故事说的是,汉朝开国名将韩信,年轻时生活困难,时常往城下钓鱼,希望可以碰到好运解决生活问题,可惜这样的好运太少了,因此时常要饿肚子,幸而在他钓鱼的地方,有很多清洗棉絮或旧布衣的老婆婆在河边工作,其中一个老婆婆很同情韩信的遭遇,时常就把自己的饭菜分一点给他吃。韩信在非常感激她,便对她说,将来必定要重重报答她。那老婆婆听了韩信的话很不高兴,表示并没想着让韩信将来报答她。后来韩信替汉王立了不少战功,被封为齐王,他想起从前曾受过老婆婆的恩惠,便命从人送酒菜给她吃,更送给她黄金一千两来答谢她。
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